Michel Ciardi et Yves Gigou: "Le PCF et l'inconscient" (1986)

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Entre 1933 et 1964, la psychanalyse est officiellement combattue par le P. C.F. Le texte paru en 1949 dans La Nouvelle Critique semble marquer l’apogée de cette bataille idéologique ; en fait, il n’introduit pas de rupture nouvelle. Les rapports entre le P.C.F. et la psychanalyse sont plus ambivalents que ce qui apparaît dans les textes officiels.

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Ethan Pollock: Stalin and the Soviet Science Wars

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Between 1945 and 1953, while the Soviet Union confronted postwar reconstruction and Cold War crises, its unchallenged leader Joseph Stalin carved out time to study scientific disputes and dictate academic solutions. He spearheaded a discussion of "scientific" Marxist-Leninist philosophy, edited reports on genetics and physiology, adjudicated controversies about modern physics, and wrote essays on linguistics and political economy. Historians have been tempted to dismiss all this as the megalomaniacal ravings of a dying dictator. But in Stalin and the Soviet Science Wars, Ethan Pollock draws on thousands of previously unexplored archival documents to demonstrate that Stalin was in fact determined to show how scientific truth and Party doctrine reinforced one another. Socialism was supposed to be scientific, and science ideologically correct, and Stalin ostensibly embodied the perfect symbiosis between power and knowledge.

Focusing on six major postwar debates in the Soviet scientific community, this elegantly written book shows that Stalin's forays into scholarship can be understood only within the context of international tensions, institutional conflicts, and the growing uncertainty about the proper relationship between scientific knowledge and Party-dictated truths. The nature of Stalin's interventions makes clear that more was at stake than high politics: these science wars were about asserting that the Party was rational and modern, and about codifying the Soviet worldview in a battle for the hearts and minds of people around the globe during the early Cold War. Ultimately, however, the effort to develop a scientific basis for Soviet ideology undermined the system's legitimacy.

Ethan Pollock is Assistant Professor of History at Brown University.

Reviews and first chapter on Princeton Press

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Nikita Khrouchtchev: Rapport Secret - Le culte de la Personnalité

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Après la mort de Staline, le Comité central du Parti a commencé à appliquer une politique tendant à expliquer brièvement, mais d'une façon positive, qu'il était intolérable et étranger à l'esprit du marxisme-léninisme d'exalter une personne et d'en faire un surhomme doté de qualités surnaturelles à l'égal d'un dieu. Un tel homme est supposé tout savoir, penser pour tout le monde, tout faire et être infaillible.

Ce sentiment à l'égard d'un homme, et singulièrement à l'égard de Staline, a été entretenu parmi nous pendant de nombreuses années. [lire le texte]

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W. Horsley Gant: Bolshevik Principles and Russian Physiology (1952)

Contemporary Bolshevik physiology should be evaluated in the light of Russian history and culture as well as of the present environment. If one interprets happenings in Russia from the viewpoint of one of the Western democracies, with its long and hard-won traditions of emphasis on the rights of the individual, it is very difficult to arrive at any comprehension of the present events. To try to understand the Russians except against their own background and historical position leads only to confusion (...)
(Bulletin of the Atomic Scientists aug. 1952 p. 180-189)

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Revue Esprit (december 1952)

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Ivan D. London: Soviet Psychology and Psychiatry (1952)


"Psychology in the Soviet Union has, since 1936, been the stepchild of pedagogy, and a rather neglected stepchild at that. This strangely inverted relationship did not just happen; nor did it have an inner generation. It was decreed into existence by the Communist party (...)"

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"For the russians, misery; for the rest of us, menace" (Time, 1952)



"The Soviets have spent huge sums in research to learn how the conditioned reflex can be applied to human beings - how hunger, sex, and, above all, fear activate human behavior. Conditioned reflex is the keystone of Soviet psychiatry. It helps explain the puzzling 'confessions' made at show trials by Communism's victims. It is part of the 'brain-washings' now going on in China. the conditioned reflexing of his subjects simplifies a totalitarian ruler's problems enormously. Stalin now has 800 milion dogs to work on. If he has his way, he will condition the reflexes of all mankind." (LIFE 10 nov. 1952)


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J. Konorski: I. P. Pavlov (1949)

J. Konorski: I. P. Pavlov (1949). British Medical Journal Oct. 29, 1949. Lecture delivered on August 29, 1949, at the Polish Cultural Institute, London, on the occasion of the commemoration of the centenary of Pavlov's birth. (pdf file)

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Pavlov: Conditioned Reflexes: an Investigation of the Physiological Activity of the Cerebral Cortex (1927)

Translated by G. V. Anrep (1927).

Lecture I: The development of the objective method in investigating the physiological activities of the cerebral hemispheres. -- Concept of Reflex. -- Variety of Reflexes. -- Signal reflexes, the most fundamental physiological characteristic of the hemispheres. [source]

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Mort de Claude Lefort

PhiloMag: Le philosophe Claude Lefort est décédé dimanche 3 octobre à l'âge de 86 ans des suites d'un cancer. Figure majeure de la philosophie politique, inlassable critique du totalitarisme et défenseur de l'invention démocratique, il a contribué au retour de la question politique contre le marxisme dominant dans les années 60. Né en 1924, élève de Maurice Merleau-Ponty dont il deviendra le disciple et l'ami, fondateur aux côtés de Cornelius Castoriadis du mouvement Socialisme ou Barbarie, il enseigne la sociologie à l'Université de Caen– où il prend fait et cause pour les « enragés » en 1968 – avant de rejoindre l'École des Hautes Etudes en Sciences Sociales de Paris. Son audace politique et intellectuelle fut précoce : alors qu'il n'a pas 30 ans, il démonte le communisme de Sartre ou le scientisme de Lévi-Strauss dans Les Temps Modernes et est l'un des premiers à prendre fait et cause pour les grands dissidents (Kravtchenko, Soljenitsyne, mais aussi Rushdie). Résolument à gauche mais anti-communiste, admirateur des grands penseurs libéraux (de Guizot à Tocqueville) mais perpétuel lecteur de Marx, défenseur de la démocratie mais vigoureux critique du néo-libéralisme, ce penseur du conflit, de la division, avait l'art d'échapper aux clivages institués. Ses livres (Le travail de l'oeuvre Machiavel (Gallimard) Essais sur le politiques (Seuil), Le temps présent (Belin)) croisent la lecture des oeuvres (Machiavel, La Boétie, Marx, Tocqueville) et l'interprétation des grands événements du siècles, de la Révolution hongroise au 11 septembre.

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Este domingo termina oficialmente la Primera Guerra Mundial

Gerardo Lissardy

BBC Mundo, Europa

Alemania prevé cerrar este domingo el último capítulo de uno de los episodios más sangrientos de la historia, la Primera Guerra Mundial (1914-1918), con el pago definitivo de las deudas que le generó ese conflicto.

La cancelación de los intereses de los créditos que Alemania tomó tras la guerra coincide con las conmemoraciones de los 20 años de la reunificación del país y estaba prevista en acuerdos internacionales.

Una última cuota pendiente de casi US$100 millones será abonada a poseedores de bonos emitidos para cubrir la deuda que se le impuso al país por los daños de la Gran Guerra, que cobró más de nueve millones de vidas.

El pago supone una sorpresa para muchos que creían que ese conflicto había sido saldado desde hace 92 años, advierten expertos.

"Financieramente, la importancia (del pago) no es grande, pero clausura definitivamente un capítulo que no sabíamos que estaba todavía abierto", dijo el historiador alemán Gerd Krumeich en diálogo con BBC Mundo.

Una deuda especial

Además de ser el resultado financiero de la Primera Guerra Mundial, la deuda que Alemania se apresta a cancelar es considerada por muchos como un elemento que permitió el posterior surgimiento del nazismo.

Alemania fue señalada en el Tratado de Versalles de 1919, que oficialmente puso fin a la guerra entre el país y los aliados vencedores, como responsable de los destrozos ocasionados durante el conflicto.

Poco después, el costo de esos daños fue valuado en la friolera de 269.000 millones de marcos oro, lo que dio origen a una deuda que la Alemania en crisis difícilmente podía hacer frente.

El monto fue reducido en acuerdos posteriores, pero la deuda tuvo un fuerte impacto económico y moral en los germanos, que ya habían perdido dos millones de soldados y tenían más de cuatro millones de heridos.

Adolf Hitler supo sacar tajada de la situación y denunció el Tratado de Versalles como injusto y el gesto fue respaldado por buena parte de los alemanes.

"La Primera Guerra Mundial y Versalles ayudaron a dar credibilidad a los nazis", explicó Krumeich, autor de libros al respecto y vinculado al centro de investigación del Historial de la Gran Guerra en Péronne, Francia.

"Los hace pestañear"

Para hacer frente a su deuda de guerra, Alemania debió emitir diversas series de bonos entre 1920 y 1933, cuando los nazis suspendieron los pagos.

"Financieramente, la importancia (del pago) no es grande, pero clausura definitivamente un capítulo que no sabíamos que estaba todavía abierto"

Gerd Krumeich, historiador alemán

La deuda volvió a ser motivo de negociaciones internacionales tras la Segunda Guerra Mundial, cuando el país estaba dividido en dos entre la parte occidental y la comunista.

En el tratado de Londres de 1953, Alemania occidental aceptó repagar los viejos bonos y asumir los intereses de deudas acumulados entre 1945 y esa fecha, por unos US$200 millones, si el país se reunificaba alguna vez.

Se estipuló que eso se haría en cuotas durante dos décadas, algo que Alemania se apresta a cumplir definitivamente este domingo.

Krumeich indicó que este pago ha vuelto a señalar a los alemanes la magnitud de un conflicto que para la mayoría está muy lejos en el tiempo y que fue eclipsado por la Segunda Guerra Mundial.

"En Alemania nadie habla mucho de la Primera Guerra", dijo. "Pero esto de decirle a los alemanes de hoy que todavía tienen deudas que pagar, los hace pestañear".


http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2010/10/101001_alemania_primera_guerra_mundial_gz.shtml

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Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789

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La Déclaration des droits de l’Homme et du Citoyen (DDHC) est le texte fondamental de la Révolution française, qui énonce un ensemble de droits naturels individuels et collectifs et les conditions de leur mise en œuvre. Elle est adoptée définitivement le 26 août 1789[1].

Elle comporte un Préambule, et XVII (17) articles, qui mêlent des dispositions concernant les droits des Hommes (français, étrangers ou ennemis)[2], qui reprennent des dispositions du Droit des gens, les droits des citoyens (français)[3], qui rappellent ou renforcent les libertés publiques et les droits de la Société (Nation)[4], qui sont, à proprement parler, constituants[réf. nécessaire].

La Constitution française intègre la Déclaration des droits de l’Homme et du Citoyen par le biais de son Préambule (valeur constitutionnelle établie par deux décisions de 1971 et 1973 du Conseil constitutionnel[5]). Ses dispositions sont de droit positif et, se plaçant au sommet de la hiérarchie des normes, vont irriguer l’ensemble du droit français et entrer en concurrence avec le droit européen dérivé des traités de l'Union européenne. [texte]

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Lorem Ipsum

"All testing, all confirmation and disconfirmation of a hypothesis takes place already within a system. And this system is not a more or less arbitrary and doubtful point of departure for all our arguments; no it belongs to the essence of what we call an argument. The system is not so much the point of departure, as the element in which our arguments have their life."
- Wittgenstein

Lorem Ipsum

"Le poète ne retient pas ce qu’il découvre ; l’ayant transcrit, le perd bientôt. En cela réside sa nouveauté, son infini et son péril"

René Char, La Bibliothèque est en feu (1956)


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